Frage 1: Wer hat dich gemacht?

Antwort: Gott.

Frage 2: Was hat Gott noch gemacht?

Antwort: Gott hat alle Dinge gemacht.

Frage 3: Warum hat Gott dich und alle Dinge gemacht?

Antwort: Für seine eigene Ehre

Frage 4: Wie kannst du Gott ehren?

Antwort: Indem ich Gott liebe und tue was er möchte.

Frage 5: Warum solltest du Gott ehren?

Antwort: Weil er mich gemacht hat und auf mich aufpasst.

1. Was ist dein einiger Trost im Leben und im Sterben?

Daß ich mit Leib und Seele, beide im Leben und im Sterben(1), nicht mein(2), sondern meines getreuen Heilands Jesu Christi eigen bin(3), der mit seinem teuren Blut(4) für alle meine Sünden vollkömmlich bezahlet(5) und mich aus aller Gewalt des Teufels erlöset hat(6) und also bewahret(7), daß ohne den Willen meines Vaters im Himmel kein Haar von meinem Haupt kann fallen(8), ja auch mir alles zu meiner Seligkeit dienen muß(9). Darum er mich auch durch seinen Heiligen Geist des ewigen Lebens versichert(10) und ihm forthin zu leben von Herzen willig und bereit macht(11).

1) Rom 14, 7; Rom 14, 8
2) 1.Kor 6, 19
3) 1.Kor 3, 23
4) 1.Petr 1, 18; 1.Petr 1, 19
5) 1.Joh 1, 7; 1.Joh 2, 2
6) 1.Joh 3, 8
7) Joh 6, 39
8) Mt 10, 29-31; Lk 21, 18
9) Rom 8, 28
10) 2.Kor 1, 20-22, Eph 1, 13; Eph 1, 14
11) Rom 8, 14; Rom 8, 16

2. Wieviel Stücke sind dir nötig zu wissen, daß du in diesem Trost seliglich leben und sterben mögest?

Drei Stücke(12): Erstlich, wie groß meine Sünde und Elend seien(13). Zum andern, wie ich von allen meinen Sünden und Elend erlöset werde(14). Und zum dritten, wie ich Gott für solche Erlösung soll dankbar sein(15).

12) Lk 24, 46-48; 1.Kor 6, 11; Tit 3, 3-7
13) Joh 9, 41; Joh 15, 22
14) Joh 17, 3
15) Eph 5, 8-11; 1.Petr 2, 9; 1.Petr 2, 10; Rom 6, 1; Rom 6, 2; Rom 6, 12; Rom 6, 13

Artikel 1

Da alle Menschen in Adam gesündigt haben und des Fluches und ewigen Todes schuldig geworden sind, wurde Gott niemandem Unrecht getan haben, wenn er das ganze Menschengeschlecht in Sünde und Fluch hätte lassen und wegen der Sünde verdammen wollen, nach diesen Aussprüchen des Apostels: Die ganze Welt ist vor Gott schuldig. Sie sind allzumal Sünder

und mangeln des Ruhmes, den die bei Gott haben sollten (Röm. 3,19.23). Und: Der Tod ist der Sünde Sold (Röm. 6,23).

Artikel 2

Aber darin ist erschienen die Liebe Gottes unter uns, daß er seinen eingeborenen Sohn in die Welt gesandt hat, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben (1.Joh. 4,9; Joh. 3,16).

Artikel 1 – Von der Heiligen Schrift

Obwohl der menschliche Verstand (WB 21,1), die Werke der Schöpfung und der Vorsehung 

die Güte, Weisheit und Macht Gottes so weit offenbaren, um den Menschen unentschuldbar zu 

machen(1), so reicht das doch nicht aus, um jene Erkenntnis Gottes und seines Willens zu geben, die 

zum Heil notwendig(2) ist. Deshalb hat es dem Herrn gefallen, zu verschiedenen Zeiten und in 

unterschiedlicher Art und Weise sich seiner Kirche zu offenbaren und ihr jenen seinen Willen 

bekannt zu machen(3) und hernach, damit die Wahrheit besser bewahrt und ausgebreitet und damit 

die Kirche gegen die Verdorbenheit des Fleisches und die tückische Bosheit Satans und der Welt 

sicherer bewahrt und getröstet würde, das alles in Schrift(4) verfassen zu lassen. Das ist der Grund, 

weshalb die Heilige Schrift völlig unentbehrlich ist(5), nachdem jene früheren Arten, wie Gott seinen 

Willen seinem Volk zu erkennen gab, nun aufgehört haben(6). 

1) Röm 2,14; Röm 1,19-20; Ps 19,2-4; Röm 1,32; Röm 2,1 

2) 1.Kor 1,21; 1.Kor 2,13-14 

3) Hebr 1,1 

4) Spr 22,19-21; Lk 1,3-4; Röm 15,4; Mt 4,4; Mt 4,7; Mt 4,10; Jes 8,19-20; Jes 9,14-16; Jes 40,8 

5) 2.Tim 3,15-16; 2.Petr 1,19 

6) Hebr 1,1-2

Unter dem Namen der Heiligen Schrift oder des geschriebenen Wortes Gottes sind nun alle Bücher des Alten und Neuen Testaments wie folgt zusammengefasst:

1. bis 5. Buch Mose (Mos), Buch Josua (Jos), Buch der Richter (Ri), Buch Ruth (Ruth), 1. und 2. Buch Samuel (Sam), 1. und 2. Buch der Könige (Kön), 1. und 2. Buch der Chronik (Chr), Buch Esra (Esra), Buch Nehemia (Neh), Buch Esther (Est), Buch Hiob (Hiob), Psalmen (Ps), Sprüche Salomos (Spr), Prediger Salomo (Pred), Hohelied Salomos (HL), Prophet Jesaja (Jes), Prophet Jeremia (Jer), Klagelieder Jeremias (Klag), Prophet Hesekiel/Ezechiel (Hes/Ez), Prophet Daniel (Dan), Prophet Hosea (Hos), Prophet Joel (Joel), Prophet Amos (Amos), Prophet Obadja (Obad), Prophet Jona (Jona), Prophet Micha (Mi), Prophet Nahum (Nah), Prophet Habakuk (Hab), Prophet Zephanja (Zeph), Prophet Haggai (Hag), Prophet Sacharja (Sach), Prophet Maleachi (Mal).

Matthäus-Evangelium (Mt), Markus-Evangelium (Mk), Lukas-Evangelium (Lk), Johannes-Evangelium (Joh), Apostelgeschichte des Lukas (Apg), Römerbrief (Röm), 1. und 2. Korintherbrief (Kor), Galaterbrief (Gal), Epheserbrief (Eph), Philipperbrief (Phil), Kolosserbrief (Kol), 1. und 2. Thessalonicherbrief (Thess), 1. und 2. Timotheusbrief (Tim), Titusbrief (Tit), Philemonbrief (Philem), Hebräerbrief (Hbr), Jakobusbrief (Jkb), 1. und 2. Petrusbrief (Ptr), 1. bis 3. Johannesbrief (1.-3.Joh), Judasbrief (Jud), Offenbarung des Johannes (Offb).

Diese sind alle durch Eingebung Gottes geschrieben, zur Richtschnur von Glauben und Leben.

Die Bücher, die allgemein Apokryphen genannt werden, gehören – weil sie nicht von Gott eingegeben sind – nicht zum Kanon der Schrift. Deshalb besitzen sie keine Autorität in der Kirche Gottes und sollen in keiner anderen Weise gebilligt oder benutzt werden als andere menschliche Schriften.

1. Frage: Was ist die vornehmste und höchste Bestimmung des Menschen?

Antwort: Die vornehmste und höchste Bestimmung des Menschen ist, Gott zu ver-herrlichen und ihn vollkommen zu geniessen in alle Ewigkeit.

2. Frage: Woraus geht hervor, dass es einen Gott gibt?

Antwort: Das eigene Licht der Natur im Menschen und die Werke Gottes zeigen deutlich, dass es einen Gott gibt. Aber allein sein Wort und Geist offenbaren ihn hinlänglich und wirksam den Menschen zur Seligkeit.

3. Frage: Was ist das Wort Gottes?

Antwort: Die heilige Schrift Alten und Neuen Testaments ist das Wort Gottes, die alleinige Richtschnur für Glauben und Gehorsam.

4. Frage: Woraus geht hervor, dass die Schrift das Wort Gottes ist?

Antwort: Die Schrift bekundet selbst, dass sie das Wort Gottes ist, durch ihre Er-habenheit und Reinheit, durch die Über-einstimmung aller Teile und den Zweck des Ganzen, welcher ist, Gott alle Ehre zu geben, durch ihr Licht und ihre Kraft, die Sünder zu überführen und zu bekehren, die Gläubigen zu trösten und zu erbauen zur Seligkeit. Aber der Geist Gottes, der durch die Schrift und mit ihr im Herzen des Menschen Zeugnis gibt, ist allein imstande, es völlig zu überzeugen, dass sie das wahre Wort Gottes ist.

5. Frage: Was lehrt die Schrift hauptsächlich?

Antwort: Die Schrift lehrt hauptsächlich, was der Mensch in Hinsicht auf Gott zu glauben hat und welche Pflicht Gott vom Menschen fordert. Was der Mensch in Hinsicht auf Gott zu glauben schuldig ist.

Artikel 1 – Vom Wesen Gottes

Wir glauben von Herzen und bekennen mit dem Munde, dass da ist ein einziges[1] und einfaches geistiges[2] Wesen, das wir Gott nennen, ewig[3], unbegreiflich[4], unsichtbar[5], unveränderlich[6], unendlich[7], der vollkommen weise ist[8], gerecht[9] und gut[10] und die reichlichste Quelle aller Güter ist[11].

1) Eph. 4, 6; 5. Mos. 6, 4; 1. Tim. 2, 5; 1. Kor. 8, 6

2) Joh. 4, 24

3) Jes. 40, 28

4) Röm. 11, 33

5) Röm. 1, 10

6) Mal. 3, 6

7) 2. Chron. 6, 18

8) 1. Tim. 1, 17

9) Jer. 12, 1

10) Matth. 19, 17

11) 1. Chron. 29, 10-12

Artikel 2 – Von der Erkenntnis Gottes

Wir erkennen aber Gott auf zwei Weisen: Zuerst durch die Schöpfung, Erhaltung und Regierung dieser ganzen Welt[1]. Denn diese ist für unsre Augen wie ein schönes Buch, in welchem alle Geschöpfe, kleine und große, gleich wie hingeschriebene Buchstaben sind, aus denen das unsichtbare Wesen Gottes ersehen und erkannt werden kann, nämlich seine ewige Macht und Göttlichkeit, wie der Apostel Paulus sagt Röm. 1, 20. Dies alles reicht hin, um die Menschen zu überführen und zu machen, dass sie keine Entschuldigung haben. Zweitens gibt er sich uns weit klarer und deutlicher in seinem heiligen und göttlichen Worte[2] zu erkennen

und offenbart sich, soviel nämlich uns in diesem Leben zu seiner Ehre und zum Heile der Seinigen notwendig ist.

1) Ps. 19, 2; Eph. 4, 6

2) Ps. 19, 8

Artikel 3 – Von der Heiligen Schrift

Wir bekennen, dass dies Wort Gottes nicht durch irgend menschlichen Willen gebracht oder überliefert ist, sondern dass die heiligen Männer Gottes, vom Geiste ergriffen, es geredet haben, wie der heilige Petrus bezeugt[1]. Nachher aber hat Gott selbst nach seiner unermeßlichen Fürsorge und Sorgfalt, die er für die Seinigen und das Heil der Seinigen hat, seinen Dienern, den Propheten und Aposteln[2], aufgetragen, dass sie jene seine Aussprüche niederschreiben; und er selbst hat die beiden Gesetzestafeln mit seinem Finger geschrieben: Dies ist die Ursache, warum wir solche Schriften die Heilige und göttliche Schrift nennen[3].

1) 2. Petr. 1, 21

2) 2. Mos. 24, 4; Ps. 102, 19; Hab. 2, 2; 2. Tim. 3, 16; Off. 1, 11

3) 2. Mos. 31, 18

1. Was ist das höchste Ziel des Menschen?

Das höchste Ziel des Menschen ist, Gott zu verherrlichen¹ und sich für immer an ihm zu erfreuen².

2. Welche Regel hat Gott uns gegeben, um uns darin zu leiten, ihn zu verherrlichen und uns an ihm zu erfreuen?

Das Wort Gottes, das aus den Schriften des Alten und Neuen Testaments besteht³, ist die einzige Regel, die uns darin leitet, wie wir ihn verherrlichen und uns an ihm erfreuen können⁴.

3. Was lehren die Schriften im Wesentlichen?

Die Schriften lehren im Wesentlichen, was der Mensch von Gott glauben soll⁵, und welche Pflichten Gott vom Menschen fordert⁶.

1) Ps 86; Jes 60,21; Rö 11,36; 1Kor 6,20.31; Offb 4,11

2) Ps 16,5-11; 144,15; Jes 12,2; Lk 2,10; Phil 4,4; Offb 21, 3-4

3) Mt 19,4-5; Gen 2,24; Lk 24, 27.44; 1Kor 2,13; 14,37; 2Pet 1,20-21; 3,2.15-16

4) Deut 4,2; Ps 19,7-11; Jes 8,20; Joh 15,11; 20,30-31; Apg 17,11; 2Tim 3,15-17; 1Joh 1,4

5) Gen 1,1; Joh 5,39; 20,31; Rö 10,17; 2Tim 3,15

6) Deut 10,12-13; Jos 1,8; Ps 119,105; Mi 6,8; 2Tim 3,16-17

Frage 144: Was geschieht mit den Gerechten?
Antwort: Sie werden in den Himmel genommen.

Frage 145: Was ist der Himmel?
Antwort: Ein herrlicher und glücklicher Ort, wo die Gerechten für immer mit dem Herrn sein werden.

127. Frage: Was ist die sechste Bitte?
Antwort: »Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns vom Bösen«: Das ist, dieweil wir aus uns selbst so schwach sind, daß wir nicht einen Augenblick bestehen können[1], und dazu unsere abgesagte Feinde, der Teufel[2], die Welt[3]und unser eigenes Fleisch[4], nicht aufhören, uns anzufechten, so wollest uns erhalten und stärken durch die Kraft des Heiligen Geistes, auf daß wir ihnen mögen festen Widerstand tun und in diesem geistlichen Streit nicht unterliegen[5], bis daß wir endlich den Sieg vollkömmlich behalten[6].

1) Joh. 15, 5; Ps. 103, 14
2) 1. Petr. 5, 8; Eph. 6, 12
3) Joh. 15, 19
4) Röm. 7, 23; Gal. 5, 17
5) Matth. 26, 41; Mark. 13, 33
6) 1. Thess. 3, 13; 5, 23

128. Frage: Wie beschließt du dies Gebet?
Antwort: »Denn dein ist das Reich, die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit«: Das ist, solches alles bitten wir darum von dir, daß du als unser König, und aller Dinge mächtig, uns alles Gute geben willst und kannst[7] und daß dadurch nicht wir, sondern dein heiliger Name ewig soll gepriesen werden[8].

7) Röm. 10, 11. 12; 2. Petr. 2, 9
8) Joh. 14, 13; Ps. 115, 1

129. Frage: Was bedeutet das Wörtlein »amen«?
Antwort: Amen heißt, das soll wahr und gewiß sein. Denn mein Gebet viel gewisser von Gott erhöret ist, denn ich in meinem Herzen fühle, daß ich solches von ihm begehre[9].

9) 2. Kor. 1, 20; 2. Tim. 2, 13

Schluss

Und dies ist die klare, einfache und echte Darlegung der rechtgläubigen Lehre über die fünf in den Niederlanden streitigen Punkte, und die Verwerfung der Irrtümer, durch welche die niederländischen Kirchen eine Zeitlang beunruhigt sind, welche die Synode für aus dem Wort Gottes entnommen und mit den Bekenntnissen der Reformierten Kirchen übereinstimmend hält. Hieraus erhellt deutlich, daß diejenigen, denen es durchaus nicht ziemte, gegen alle Wahrheit und Liebe haben dem Volk einreden wollen:

»Die Lehre der reformierten Kirchen von der Gnadenwahl und damit zusammenhängenden Lehrstücken führe die Gemüter der Menschen durch einen gewissen eigentümlichen Geist und Richtung von aller Frömmigkeit und Gottesfurcht ab. Sie sei ein Ruhekissen des Fleisches und des Teufels und eine Burg des Satans, aus der er allen auflauere, die meisten verwunde und viele mit den Pfeilen der Verzweiflung oder Sicherheit tödlich treffe. Sie mache Gott zum Urheber der Sünde, zu einem Ungerechten, einem Tyrannen, einem Heuchler und sei nichts anderes als verfälschter Stoizismus, Manichäismus, Libertinismus und Türkentum. Sie mache die Menschen fleischlich sicher, da sie nach ihr überzeugt wären, es schade der Seligkeit der Erwählten nicht, wie sie auch lebten, und deshalb könnten sie in Sicherheit auch die schwersten Frevel begehen. Den Verworfenen helfe es nicht zur Seligkeit, wenn sie auch alle Werke der Heiligen wirklich vollbrächten. Durch dieselbe würde gelehrt, daß Gott nach der bloßen und reinen Willkür seines Willens, ohne alle Rücksicht auf irgendeine Sünde und ohne Ansehen den größten Teil der Welt zur ewigen Verdammnis vorherbestimmt und geschaffen habe. Auf dieselbe Weise, wie die Erwählung die Quelle und die Ursache des Glaubens und der guten Werke sei, so sei die Verwerfung die Ursache des Unglaubens und der Unfrömmigkeit. Viele Kinder der Gläubigen würden von der Brust der Mutter unschuldig fortgerissen und tyrannisch in die Hölle gestürzt, so daß ihnen weder die Taufe noch die Gebete der Kirche bei ihrer Taufe etwas helfen könnten.«

Und was der Art mehr ist, was die reformierten Kirchen nicht nur nicht anerkennen, sondern von ganzem Herzen verabscheuen. Deshalb beschwört diese Dordrechter Synode beim Namen des Herrn alle, welche den Namen unseres Heilandes Jesus Christus gottesfürchtig anrufen, daß sie über den Glauben der reformierten Kirche nicht aus den hier- und dorther zusammengehäuften Schmähungen oder aus den besondern Äußerungen einiger älterer oder neuerer Lehrer, die oft entweder falsch angeführt oder entstellt und zu einem anderen Sinn verdreht sind, urteilen, sondern aus den öffentlichen Bekenntnissen dieser Kirchen und aus dieser Darlegung der rechtgläubigen Lehre, die durch die einstimmige Übereinkunft aller und jedes einzelnen Mitglieds dieser Synode festgestellt ist. Die Verleumder aber selbst ermahnt sie ernstlich, daß sie überlegen mögen, einem wie schweren Gericht Gottes sie verfallen würden, die sie gegen so viele Kirchen und so vieler Kirchen Bekenntnisse falsches Zeugnis reden, das Gewissen der Schwachen beunruhigen und sich bemühen, vielen die Gemeinschaft der wahrhaft Gläubigen verdächtig zu machen.

Zuletzt ermahnt diese Synode alle Mitpriester im Evangelium Christi, daß sie bei Durchnahme dieser Lehre in Schulen und Kirchen fromm und gottesfürchtig zu Werke gehen, sie sowohl mündlich als schriftlich zum Ruhm des göttlichen Namens, zur Heiligkeit des Lebens und zum Trost niedergeschlagener Gemüter anwenden, mit der Schrift nach der Gleichmäßigkeit des Glaubens nicht nur denken, sondern auch sprechen und sich endlich aller der Ausdrücke enthalten, welche die uns vorgeschriebenen Grenzen des richtigen Sinnes der heiligen Schriften überschreiten und den nichtswürdigen Sophisten eine gute Gelegenheit bieten könnten, die Lehre der reformierten Kirche zu verhöhnen oder zu verleumden. Der Sohn Gottes, Jesus Christus, der, zur Rechten des Vaters sitzend, den Menschen Gaben spendet, heilige uns in der Wahrheit, führe die, welche irren, zur Wahrheit, verschließe den Verleumdern der rechten Lehre den Mund und erfülle die treuen Diener seines Wortes mit dem Geist der Weisheit und Unterscheidung, damit alle ihre Reden zum Ruhm Gottes und der Erbauung der Zuhörer dienen. Amen.